Meek的部落格

雅各書二：14-20

14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢；這信心能救他麼。 
15 若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食、 
16 你們中間有人對他們說、平平安安的去罷、願你們穿得暖喫得飽；卻不給他們身體所需用的、這有甚麼益處呢。 
17 這樣、信心若沒有行為就是死的。 
18 必有人說、你有信心、我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。 
19 你信　神只有一位、你信的不錯；鬼魔也信、卻是戰驚。 
20 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。

信心若沒有行為就是死的，你的信心是“活”的？“死”的？

2:14-17  當一個人宣稱自己有信心時，他會在理智上認同基督教的教義，但這並非完全的信心，真正的信心會改變我們的行為和思想。如果我們的生命沒有改變，那麼我們就不是真正相信真理。

這樣看來，行為也很重要啊──小心！會不會變成行為主義？

2:14-17  我們不可能靠服事神和順從神而賺得救恩，但這些行為表明我們真正委身於神。愛心的服事和好行為不能取代我們對基督的信心，卻是我們在基督裡信心的憑據。

不得了，我懷疑雅各所說的與保羅的有衝突！你看──

2:18-19  驟然一看，這兩節經文似乎與保羅所說的教導有衝突：“人稱義是因著信，不在乎遵行律法”（羅3:28），但仔細研究就知道雅各和保羅的教訓並非互相抵觸。雖然好行為的確不能換取救恩，但真正的信心必會帶來生命的改變和好行為。保羅警告那些想靠行為而不藉著信心得救的人；雅各則勸人不要把頭腦上的認同與真正的信心混淆。即使魔鬼也認識耶穌是誰，只是牠們沒有服從祂（2:19），真正的信心包括全心全意跟從神。

——【轉自《靈修版聖經註釋》】

領受分享

第二個有關行道的真理：真信的表現是用實際行動叫人得益處。

善行是擁有真信心的生命後，自然的外在流露。人不因行為而稱義，善行亦不是得救的原因，但卻是真信心的必然成果。

再參考提摩太後書三16-17：
「聖經都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的； 叫屬　神的人得以完全、預備行各樣的善事。」

聖經都是神的話，從提摩太後書這兩節經文來看，神的心意是要我們：
1. 先透過聖經領受和明白真道；
2. 我們因神的話而生命得改變，歸正，然後得以完全；
3. 最後行出各樣的善事，叫人得益處。

可見行善是神在我們明白真道之後，要我們做的事。只相信教義而缺少第二和第三步，就不是整全和真實的信仰。