雅各書四:13-17
13 嗐!你們有話說:「今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,作買賣得利。」
14 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。
15 你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」
16 現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。
17 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
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接下來雅各要斥責那些只以屬世觀點,沒有把神的旨意納入考慮因素作人生規劃的人。
雅各書四:13-17
13 嗐!你們有話說:「今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,作買賣得利。」
14 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。
15 你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」
16 現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。
17 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
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接下來雅各要斥責那些只以屬世觀點,沒有把神的旨意納入考慮因素作人生規劃的人。
雅各書四:11-12
11 弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。
12 設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?
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從第三章開始,雅各一一斥責因人的自高、嫉妒和私慾而帶來的口舌紛爭。到了四章11節,雅各的責備更為嚴厲,因為某一些人的自高、嫉妒和私慾發展自極致,就會以為自己能像神一樣有判斷人的資格。而這亦是令教會紛爭不斷、破壞神家和諧的主因。
我們不可以批評弟兄,雅各推論出以下不同層次的原因:
1. 批評論斷弟兄就是批評論斷律法。
保羅說過「命令的總歸就是愛」(提摩太前書一:5);雅各亦提過「愛人如已」是「至尊的律法」(雅各書二:8)。看見弟兄犯了錯,若是出於真愛心的話,就應該如主耶穌所教導,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來;他若不聽,就另外帶一兩個見證人同去;若仍不聽,就把他的錯告訴教會;若他連教會的話也不聽,才把他當罪人看(馬太福音十八:15-17)。如果在過程中那犯錯的人願意悔改,那麼他「受了眾人的責罰,也就夠了;倒不如赦免他、安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。」(哥林多後書二:6-7)。這才是向肢體「顯出堅定不移的愛心來」的應有行徑(哥林多後書二:8)。
雅各書四:1-10
1 你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?
2 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。
3 你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。
4 你們這些淫亂的人(原文作淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。
5 你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?
6 但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。
雅各書三:13-18
13 你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
14 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。
15 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。
16 在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。
17 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
18 並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。
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雅各書三:1-12
1 我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。
2 原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
3 我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫他順服,就能調動他的全身。
4 看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。
5 這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。
6 舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。
認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。 (約翰福音十七:3)
不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的坐位,惟喜愛耶和華的律法,畫夜思想,這人便為有福。(詩一:1-2)
雅各書二:21-26
21 我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行為稱義麼。
22 可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全;
23 這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』他又得稱為 神的朋友。
24 這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。
25 妓女喇合接待使者、又放他們從別的路上出去、不也是一樣因行為稱義麼。
26 身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。
雅各書二:14-20
14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢;這信心能救他麼。
15 若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食、
16 你們中間有人對他們說、平平安安的去罷、願你們穿得暖喫得飽;卻不給他們身體所需用的、這有甚麼益處呢。
17 這樣、信心若沒有行為就是死的。
18 必有人說、你有信心、我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。
19 你信 神只有一位、你信的不錯;鬼魔也信、卻是戰驚。
20 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。
雅各書二:8-13
8 經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的;
9 但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。
10 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。
11 原來那說不可姦淫的、也說不可殺人;你就是不姦淫、卻殺人、仍是成了犯律法的。
12 你們既然要按使人自由的律法受審判、就該照這律法說話行事。
13 因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。
耶穌給我們最大的誡命之一──